Reconocer, respetar y dar espacio a los múltiples dones del Espíritu

Los dones carismáticos son los múltiples dones del Espíritu Santo que nos enseña la Sagrada Escritura. En la Comunidad, estos dones se dan de manera diferente a los diferentes miembros individuales, para la propia santificación y para contribuir al bien de la comunidad.

Sólo para refrescar nuestro conocimiento sobre la variedad de dones del Espíritu Santo, recordemos las palabras de las Escrituras: "Hay diversidad de dones, pero el mismo Espíritu, y diversidad de servicios, pero el mismo Señor, y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios quien las activa todas en todos. A cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para el bien común» (1Cor 12, 4-7). Es esta perspectiva y visión la que debe permitir a los miembros de la Iglesia reconocer, aceptar con respeto y dar suficiente espacio a los miembros con sus carismas y servicios para el bien común de toda la comunidad. Es aquí donde la llamada de nuestro Santo Padre, el Papa Francisco, a esforzarse por ser una "iglesia sinodal" adquiere un gran significado. Los dones, carismáticos e institucionales, son para el bien común y para la edificación de toda la Comunidad, la Iglesia.

Los fieles de la comunidad dada de una parroquia o de un pueblo o ciudad en particular deben ser reconocidos y respetados con sus dones y el servicio que pueden prestar o las actividades que pueden realizar, y deben ser utilizados en beneficio de toda la comunidad. Aquí, los sacerdotes en el ministerio pastoral deben animar y motivar a los fieles a involucrarse en la vida de la comunidad parroquial. Pero esto también implica que los dones y carismas y los diferentes apostolados sean reconocidos, respetados y aceptados por el sacerdote como líder de la comunidad. Trabajar solo puede parecer fácil, pero la comunidad extrañará la valiosa contribución de los miembros de la comunidad con diferentes talentos.

Comunidades de religiosos y religiosas de diversas congregaciones o Sociedades apostólicas con sus carismas y apostolados específicos

¡También ellos deben estar al servicio de la Iglesia a la que se ha confiado la misión de llevar a cabo la misión salvífica de nuestro Señor Jesucristo! ¡Ya sea en la educación, en la atención de la salud o en el apostolado social, las Congregaciones o Institutos religiosos deben participar en la misión de la Iglesia mientras se encuentran en un lugar y tiempo determinados! El reconocimiento y respeto recíproco, la cooperación y la coordinación por el bien común de toda la Iglesia con su misión se realizarán sólo si existe un auténtico sentido de pertenencia a la Iglesia y amor a la Iglesia con misión salvífica.

Aquí, un fenómeno necesita ser investigado. Los sacerdotes y religiosos, y los fieles laicos, como miembros de la Iglesia, reclamamos a la Iglesia por nuestra pertenencia a la Iglesia.

En el marco institucional de la Iglesia, existe esta gran tentación de buscar los llamados "derechos y privilegios", sólo por ser cristiano/católico, por ser sacerdote o religioso, y a veces incluso hablando de ser tratado injustamente o expresando descontento e insatisfacción al compararse con otros que reciben diferentes consideraciones o ubicaciones en un momento dado! Este tipo de situación ciertamente perturbaría la vida en la Iglesia. Y el amor de uno por la Iglesia y el compromiso de uno para participar de la misión de la Iglesia se vuelve condicionado o condicionado. ¡Cualquier amor condicional y compromiso condicional no puede ser amor verdadero y compromiso verdadero!

También debemos pensar en lo que tenemos que dar a la Iglesia.

Cada uno según su capacidad en virtud de los dones y talentos con los que es bendecido. Nuestro amor por la Iglesia y nuestro compromiso de participar en la misión de la Iglesia pueden permitirnos contribuir a la vida y misión de la iglesia.

Nuestro amor por la Iglesia, especialmente por nosotros que somos ministros ordenados y religiosos y religiosas, debe hacernos libres de la tendencia de buscarnos a nosotros mismos: nuestros beneficios y ganancias inmediatos, planes y ambiciones personales, comodidades y conveniencias, autoprogreso y -promoción (directa o indirectamente). ¡Corremos el peligro de acabar cuidándonos a nosotros mismos que a la Comunidad que nos ha sido confiada! ¡Uno puede preocuparse demasiado por lo que quiere en lugar de lo que la Iglesia y su misión quieren de nosotros!

Cuando la misión y el apostolado relacionado no se ven como la principal preocupación y compromiso de uno, pueden surgir otras consideraciones. Y si no son atendidos, la situación puede llevar a decepciones e insatisfacción. Indirectamente, este tipo de dinámica funciona debido a la estructura institucional jerárquica de la Iglesia que funciona dentro del marco de "procedimientos prescritos", basados ​​en las leyes generales de la "Iglesia Universal" o en las pautas y reglas enmarcadas por la diócesis dada. o Congregación Religiosa.

Hay una misión común ante la Iglesia a la que todos pertenecemos, pero las personas y las situaciones, las comunidades y las culturas, las cuestiones y los problemas son tan diversos que no todo puede ser uniforme. Por lo tanto, es sólo "el amor a Dios y el amor a la Iglesia" lo que debe guiar y motivar a los miembros en los diversos niveles de la Iglesia jerárquica que es la Iglesia Católica.

Conclusión: El amor por la Iglesia debe significar amor por la "misión" de la Iglesia y amor por los demás en la Iglesia. Reconocimiento, Respeto y aceptación de otros que son bendecidos y dotados de manera diferente en el único 'Espíritu de Dios' y ser responsable por el don particular dado y las diferentes tareas que cada uno de nosotros está comprometido. Nos necesitamos los unos a los otros para el bien común de la Iglesia y de su misión. "Los dones que dio fueron que algunos serían apóstoles, algunos profetas, algunos evangelistas, algunos pastores y maestros, para equipar a los santos para la obra del ministerio para la edificación del cuerpo de Cristo". (Efesios 4:11-12).